E' di questi giorni la notizia secondo cui a Milena, una delle assassine di suor Maria Laura Mainetti - uccisa a Chiavenna nel 2000 da tre ragazzine con 19 coltellate -, è stato concesso di fare da testimone alla sorella che si è sposata nella chiesa di Mese (Sondrio). Nel paese al confine con la Svizzera pare sia scoppiata la polemica contro il parroco, uno dei tanti che professano rigidità di pensiero nei confronti di profilattici e separazione, ma non perdono tempo a tutelare gli assassini nel generoso abbraccio del perdono divino.

Del resto, ad una Chiesa che ha protetto - nei secoli così come nella Storia recente - dittatori e gregari tra i più sanguinari della loro epoca (ed essa stessa ha compiuto nefandezze con i propri tribunali inquisitori) non si può chiedere oggi di tradire uno stile secolare che fonda sul trittico "carità, denaro & segreti" l'origine del suo potere.

«Non è possibile lasciare salire all'altare un'assassina, quando invece si impedisce ai separati e divorziati di fare la comunione», accusano alcuni residenti. «A me - aggiunge un altro cittadino di Mese - è stato proibito di fare il padrino al battesimo di mio nipote». Il parroco, Casimiro Digoncelli, con l'arroganza tipica degli impuniti (un pò come i magistrati e i politici di rango) replica che "Il ruolo del testimone di nozze è ben diverso da quello di padrino. Quest'ultimo, infatti, comporta un concorso nell'educazione cristiana che i genitori devono impartire al battezzato. Nel caso di Milena, oggi 29enne, va poi ricordato che ha scontato del tutto il suo debito con la giustizia e continua tuttora un percorso di crescita all'interno di una Comunità di don Antonio Mazzi".

E' in queste parole che si intravede tutta la contraddittorietà del pensiero del Don Abbondio di Mese: si è con Dio o col mondo terreno a seconda della convenienza e delle posizioni da difendere. E' il gioco delle tre carte in salsa ecclesiastica, laddove Milena (l'assassina di una donna inerme) ha saldato il suo conto con la giustizia terrena e, evidentemente, anche con quella divina, mentre il genitore divorziato, che non ha ucciso nessuno e gode di una sentenza che lo libera definitivamente da qualunque procedimento, non ha alcun debito verso la giustizia terrena ma ce l'ha con quella divina, tanto da essere discriminato platealmente da gente come don Casimiro Digoncelli.

Alla fine, la differenza la fa sempre l'intelligenza - meglio, l'assenza di stupidità - e l'elasticità di pensiero, che è merce rara in chi amministra i sacramenti. Il Vaticano non dovrebbe escludere nessuno dalla vita di comunità, e invece lo fa regolarmente scomunicando di fatto circa 150.000 italiani, quelli che si separano ogni anno nel nostro Paese. Se un assassino può stare sull'altare, un separato deve poter fare la comunione o il padrino di battesimo. Ogni gesto contrario allontana i cristiani non solo dalla Chiesa, ma da qualsiasi forma di religione e di spiritualità.

I tanti don Casimiro sparsi nel mondo contribuiscono alla morìa di credenti e praticanti molto più che lo scandalo dei preti pedofili. Ma a ben vedere, il pesce puzza sempre dalla testa, e tutte le strade portano a Roma.