Oggi che quaranta anni sono trascorsi possiamo concederci alcune considerazioni soprattutto tenendo conto che col trascorrere del tempo la legge iniziale ha gradualmente trovato supporto e attuazione concreta con l'applicazione concomitante di nuove e diverse norme giuridiche inserite nel codice civile e, sempre più frequentemente, anche nel codice penale. 

Quando negli anni in cui il movimento delle donne italiano fremeva per l'attuazione di leggi che sostenessero le rivendicazioni femminili non esisteva alcuna forma di aggregazione maschile in grado di "contrattare" quelle rivendicazioni e credo sia abbastanza pacifico ritenere che le istanze femministe furono accolte in assenza di alcun reale contraddittorio uomini/donne. In conseguenza di ciò, l'attuazione di norme e prassi separative potè avvenire senza la necessita' di particolari mediazioni.

Del resto il mondo maschile fu colto come di sorpresa da quella enorme bolla che fu il femminismo e che, insieme alla liberazione sessuale, portava in sé e fin dall'inizio un carico enorme di accuse al mondo maschile responsabile, almeno agli occhi di chi quel movimento sosteneva, di secoli e secoli vissuti all'insegna di ingiusti atteggiamenti sociali non equalitari e soprattutto oppressivi nei confronti del genere femminile. 

Ancora oggi alcune esponenti del movimento di quegli anni sostengono che qualsiasi mediazione non sarebbe però stata in alcun modo possibile annoverando le conquiste dei diritti delle donne in una sorta di bottino di guerra frutto di una rivoluzione degli schiavi insorti contro il padrone (come tale da non coinvolgere e, in quest'ottica, plausibilmente da escludere e forse "punire").

Non sappiamo né potremo mai sapere come gli uomini, i singoli capofamiglia del tempo, abbiano vissuto l'ingresso del divorzio nella normativa e la successiva capillare penetrazione di un costume totalmente e poliedricamente nuovo. Possiamo solamente constatare come l'atteggiamento maschile sia stato indubbiamente caratterizzato da una marcata passività. 

Il divorzio quindi anche da leggere come il sintomo di un cambiamentosociale che non poteva attendere. Il divorzio anche e soprattutto come uno strumento non dichiarato per sostenere le istanze femministe è una considerazione che possiamo fare noi a posteriori consapevoli che nel corso della storia sul palco c'era solo e solamente il mondo femminile. Ma quali erano le domande del mondo femminile alla societa' civile? Tra queste c'era sicuramente il discorso dei pari diritti e delle pari opportunita', c'era il desiderio di destrutturare ruoli millenari e c'erano anche mille altre richieste. Le più varie. Le più articolate. Tutte in evoluzione man mano che gli anni sono poi trascorsi. 

Anche la provenienza di queste istanze era poi diversa proprio perché col tempo la compattezza del femminismo venne meno ed esso si divise in più correnti ognuna caratterizzata da una diversa tolleranza alla scia resistente dei ruoli uomo/donna che permaneva e permane tuttora. Dal femminismo naquero quindi i femminismi ossia movimenti diversi con istanze e progettualita' diversa originatisi dal movimento femminile anni 60/70. 

A grandi linee il percorso che porto' dal femminismo ai femminismi fu questo mentre, per quanto riguarda il versante del "divorziare", possiamo constatare che inizialmente esso fu davvero una scelta alternativa e che pochissime persone decisero di lasciarsi legalmente: alcune perché costrette dai doveri morali, altre perché non vedevano un’alternativa alla famiglia d’origine. 

Oggi non è più così e se da un lato il divorzio è sinonimo di libertà individuale, dall’altro anche spaventa perché è divenuto chiaro a chiunque (man mano che ha preso forza la consapevolezza individuale dei cambiamente storici) che oggi i rapporti interpersonali sono destinati a finire. I dati Istat del resto lo confermano: in quindici anni i divorzi sono triplicati. Nel 1995 se ne contavano 80 ogni mille matrimoni, nel 2005 si era saliti a 150, per toccare quota 273 ogni mille matrimoni nel 2007. Per renderla più chiara ogni anno si sfasciano circa 200 mila famiglie. 

E' dagli anni novanta, e cioé a distanza di 20 anni dall'introduzione della legge sul divorzio, che assistiamo invece alle prime "reazioni" maschili. 

Nel 1988 nasce l'ISP (Istituto Studi Paternità) fondato dal giornalista Maurizio Quilici. Si tratta di una organizzazione con "obiettivi scientifici e culturali" in ordine alla promozione della "cultura della paternità e di tutti gli aspetti psicologici, pedagogici, sociali, biologici, storici e giuridici collegati". Successivamente, e anche in collegamento conl'ISP, a partire dal 1991, iniziano a fare la loro comparsa i primi movimenti di genitori separati. Il primo movimento recante la denominazione di "Associazione Padri Separati" (APS) nacque a Rimini nell'autunno del 1991 grazie all'industriale Alberto Sartini, mentre due anni più tardi, Marino Maglietta, fisico dell'Università di Firenze, fondò l'associazione nazionale Crescere Insieme. A Napoli nel 1992, sotto la guida del prof. Bruno Schettini, vede la luce l'associazione "Genitori Separati" (Ge.Se.).Gli anni seguenti videro poi la nascita di parecchie associazioni di padri. Nella primavera del 1994 fu fondata "Papà Separati Milano” - Associazione per la tutela dei diritti dei figli nella separazione" - sotto la guida dell'ing. Ernesto Emanuele. A Roma fu fondata Gesef (Genitori Separati dai Figli) il cui primo presidente fu Elio Torelli. Dal movimento di Ernesto Emanuele, il 30 aprile 1998, nacque a Napoli l'associazione "Papà Separati" (APS) fondata dal dr. Alessandro Ciardiello, che da subito si caratterizzò per una costante diffusione in tutto il territorio, divenendo ben presto Associazione Nazionale (ANPS). Nell’anno 1999 nacque l’Associazione Mamme Separate, ad iniziativa del Presidente Rosy Genduso.

Il vasto panorama delle associazioni di genitori separati, tuttavia, indica che anche qui la separazione rimane la chiave paradossale con cui, cercando di affrontare un problema, lo si esaspera: gli stessi padri separati spesso si dimostrano incapaci di coalizioni efficaci e riescono solo a separarsi fra loro perché ognuno vuole comandare e se non ci riesce si separa. Ben pochi sono disposti ad ammettere questa dinamica della quale però tutti i militanti hanno comunque consapevolezza tanto che all'inizio del marzo 2008 emerge vincente la proposta per la costituzione di una nuova forma associativa, onde compensare l'eccessivo frazionamento delle associazioni di genitori separati. 

Pochi anni fa si pensò infatti di dar vita ad un nuovo soggetto: una associazione di associazioni che avrebbe fatto da collettore per i rapporti con media e istituzioni. Inoltre il nuovo soggetto avrebbe potuto elaborare nuove proposte di modifica normativa da sottoporre al Parlamento, oppure dare forza a quelle già presentate da altre associazioni. Dopo il Simposio di Nisida del 12 giugno 2008, durante il quale otto associazioni firmarono un semplice protocollo di intesa, la nascita di ADIANTUM - Associazione Di Associazioni Nazionali per la Tutela del Minore - si concretizza a Roma il 19 Maggio 2009, con l'adesione formale di 11 associazioni: Papà Separati Nazionale, Mamme Separate, Papà Separati Novara, Papà Separati Palermo, GE.SE. - Genitori Separati, CESTUT - Centro Studi per la Tutela della famiglia genitoriale, Papà Separati Roma, Associazione Atlante Firenze, Papà Separati Abruzzo, Figli Per Sempre, ABIGE, Papà Separati Milano.

Siamo dunque giunti a parlare di quello che sta avvenendo adesso. Infatti a seguito di una progressiva presa di coscienza da parte dei movimenti satellitari (idealmente satellitari al movimento iniziale che fu promotore del divorzio), esistono e sono sempre più presenti le associazioni dei genitori che vivono sulla propria pelle e su quella dei loro figli gli aspetti più negativi di una normativa lacunosa e faziosa che aveva imposto regole spesso disumane al divorzio. Si tratta di associazioni nazionali e locali che con sempre maggiore convinzione e determinazione pongono al centro del problema "separazione coniugale"i figli. Già, proprio loro! I figli che nelle separazioni erano stati gli attori-spettatori dimenticati dal femminismo (autore e propulsore della prima normativa) e che, nell'ansia del conseguimento dei diritti femminili, pare avesse grossomodo allontanato dalla realta', spesso relegandoli in sacche di immane sofferenza. 

Oggi che i padri (ma anche molte madri!) rivendicano un diritto di famigllia più attento ai figli, queste loro associazioni sembrano vivere la stessa "fortunata" stagione che visse il femminismo quando, denunciando la mancanza di diritti femminili, ebbe dalla societa' civile praticamente carta bianca. Le associazioni dei genitori separati riportano sulla scena - quale protagonista principale - I FIGLI e trovano (non sembra vero!) dall'altra parte della barricata un movimento delle donne ripiegato su se stesso e che difficilmente potrra' essere legittimato ad avanzare istanze per i minori considerato il fatto che in quaranta anni di vita dei figli il femminismo non ha mai parlato se non in funzione delle reiterate iniziali istanze sempre a favore degli adulti di sesso femminile. 

Ecco perché il conto è ancora aperto e deve essere chiuso in fretta. Ed ecco anche perché l'orizzonte si profila abbastanza azzurro considerato che il riequilibrio dovra' necessariamente passare per questa strada consentendo tra l'altro le mediazioni che negli anni settanta non furono possibili e che adesso vanno a braccetto con l'interesse superiore dei minori. 

Il cammino sembra quindi destinato a nuovi equilibri che dovremmo poter apprezzare molto presto e che riportando in primo piano l'interesse dei figli consentiranno anche un  recupero di genitorialita' e diritti maschili. 

Il superiore interesse del minore non può del resto altro che spingere in questa direzione. 

E' stata lunga - potremmo dirci - ed è stata anche dura la strada percorsa. 

Sono in molti coloro che adesso vorrebbero poter guardare indietro e chiedersi se ne sia valsa o meno la pena: tanta sofferenza, tanta ingiustizia, tanto sangue anche, alla fine per chiedere e ottenere giusti diritti per il genere femminile effettivamente ha in sé qualcosa di paradossale.  Questo tipo di domande, pur essendo umanamente più che comprensibili, non credo posano avere risposte certe. Forse non potranno proprio avere risposte. Del resto la storia, ci risponderebbero i più machiavellici, ha le sue imperscrutabili ragioni.... 

Molto probabilmente altro non resta che rallegrarci per una meta che ormai sembra ragionevolmente vicina. Non rimane altro che collaborare e restare uniti per poter varare un nuovo diritto di famiglia rispettoso ed equilibrato verso le necessità di tutti i soggetti coinvolti sia nella formazione che nella separazione di un nucleo familiare.  

Solo allora si potranno quindi chiudere i conti di una rivoluzione sociale apertasi ufficialmente con la legge sul divorzio del 1970. 

"Il Padre è una figura fondamentale, presente, come lo è quella della Madre, archetipicamente nella psiche di tutti, una figura che ci guida nel mondo mediante regole senza le quali siamo perse, che ci dà la capacità di elaborare il dolore, che ci dà stima e forza in noi stessi, e ci regala la voglia, e la possibilità, di guardare in alto, e oltre, alla ricerca di nuovi domini e nuove dimensioni da affrontare", citando "Nel segno del padre" di G. Giordano. 

Quaranta anni. Una generazione o poco più per perdere e ritrovare il padre, i figli ed i loro ruoli fondamentali nella crescita della nostra come di qualsiasi altra civilta'. Quaranta anni per rivalutare le loro ragioni e la loro ricchezza. Quaranta anni per reinserire padre e figli nel tessuto vivo della nostra stanca e (ma solo a volte e per periodi di tempo limitati) distratta societa'.